UTOPÍAS REALIZADAS: JONESTOWN

El Templo del Pueblo (Peoples Temple) fue una secta fundada en 1955 por Jim Jones. Empezó siendo una de las primeras congregaciones multirraciales de Estados Unidos. Posteriormente se transformó en una comunidad utópica de caracter agrícola en California que gozaba de todo tipo de favores políticos. El requisito para entrar a formar parte de ella era entregar las posesiones personales al bien común. En 1975 dos miembros veteranos decidieron abandonar la comunidad acusando al líder de abusos sexuales.
En 1974, éste había pagado un millón de dólares por el arrendamiento de diez mil hectáreas de jungla tropical en Guyana para establecer una avanzadilla agrícola experimental del Templo. En 1977 se desembarcaron grandes cantidades de material de construcción en el cercano puerto fluvial de Kaituma. Unos trescientos ochenta miembros del Templo solicitaron visados y viajaron a Guyana. Al año siguiente, otros setecientos colonos se trasladaron a la utopía de Jones. El 18 de Noviembre de 1978, después de abrir fuego contra la comitiva de un congresista estadounidense y varios disidentes, la comunidad se suicidó en masa con una mezcla de Kool Aid sabor uva, cianuro y Valium. Se encontraron 913 cadáveres.

Bungalows en jonestown

Jonestown era una comunidad agrícola muy bien organizada. Tenía una zona de servicios públicos rodeada de un cinturón donde se alternaban usos agrícolas, residenciales y equipamientos.
En la zona central se encontraba el pabellón, una estructura abierta con un escenario en un extremo donde se realizaban la mayoría de las actividades en grupo. Junto a él estaban la escuela y la biblioteca alojadas en 2 carpas y el cuarto de la radio. Los talleres y almacenes también tenían una posición central. Al sureste había 48 bungalows en 8 filas de 6. En cada uno de ellos se alojaban de 10 a 20 personas. Tenían un porche y sillas para sentarse fuera. Al este, junto al pabellón central se situaban 5 apartamentos, en uno de los cuales vivían los niños y en otro los animales. La carpa-comedor, cocina, lavandería y panadería estaban al oeste junto al equipo médico y 6 bungalows hechos de junco trenzado donde se alojaban los miembros veteranos de la secta. Jim Jones y sus ayudantes residían en la West House. Además de todo esto había establos, campo de baloncesto, puestos de fruta y verdura, baños y duchas, generadores, fábricas de jabón y ladrillos, pollería y ahumadero. Alrededor de todos los edificios en las zonas no urbanizadas tenían plantaciones de orquídeas, limoneros, plátanos, mangos, arroz, papaya, judías. pepinos, etc. Y rodeando todo el conjunto, la selva.
La disposición de usos y edificios se aprecia mejor en el plano que figura abajo. Las zonas negras representan la posición de los cadáveres, la mayoría alrededor del pabellón. Este plano fue publicado por la revista Newsweek en 1978 para ilustrar la tragedia. Más planos aquí.
La comunidad de Jonestown estaba principalmente integrada por afroaméricanos procedentes de California y estados del sur de EEUU que ocuparon puestos clave en la organización de esta. Hizo falta un gran esfuerzo humano para ponerla a funcionar. Documentos hallados por el F.B.I. demuestran que  Jonestown se organizaba en departamentos donde cada miembro trabajaba en función de sus habilidades, es decir que existía una organización interna a escala local similar a la de un estado. Estudios llevados a cabo por la Universidad del Estado de San Diego presentan Jonestown como una utopía religiosa de caracter racial. más información, grabaciones y documentación aquí.

Plano de Newsweek Magazine, Volume XCII, no. 23, Dic. 4, 1978, p. 62. Reimpreso de The Assassination of Representative Leo J. Ryan and the Jonestown, Guyana Tragedy, Committee on Foreign Affairs, U.S. House of Representatives (Mayo 15, 1979), p. 421.

Audio:
The Brian Jonestown Massacre "The Ballad of  Jim Jones"

UTOPÍAS REALIZADAS: SUBURBIA

Cuando en 1898 Sir Ebenezer Howard escribió el libro "Garden Cities of To-morrow" y fundó el movimiento urbanístico de las ciudades jardín poco imaginaba en lo que se convertiría sometido a las leyes del mercado y la especulación inmobiliaria.

Las ciudades jardín fueron concebidas como comunidades rodeadas de cinturones verdes con una mezcla de usos (residencial, industrial y agrícola) cuidadosamente planificada. Tienen un alto porcentaje de suelo público destinado a zonas verdes para evitar la especulación particular y la mayoría de sus habitantes trabajan en la propia ciudad, de modo que esta produce los alimentos necesarios para ser autosuficiente. Están inspiradas en la descripción del planeamiento urbano del futuro en la novela "Looking Backward" de Edward Bellamy, publicada en 1888, que presenta una utopía socialista en el año 2000. La primera de estas ciudades fue Letchworth, a 55 Km al norte de Londres, fundada en 1903 y a continuación le siguieron otras varias principalmente en Inglaterra y EEUU.

Diagrama de los 3 imanes (ciudad, campo, ciudad-campo) de Ebenezer Howard, donde se representa a la ciudad y el campo con sus virtudes y defectos y se propone el nuevo concepto de ciudad jardín que trata de combinar lo mejor de los anteriores.

La ciudad jardín tuvo mucho éxito en los EEUU. Con el tiempo las ciudades jardín dieron paso a los suburbios jardín, donde la idea inicial de comunidad desaparece y se convierten en ciudades dormitorio. Durante la II Guerra Mundial el gobierno y la prensa norteamericana publicitaron la imagen de la familia ideal en su casa suburbana con jardín. La bonanza económica de la posguerra hizo posible que las familias de la época se instalaran en estas urbanizaciones persiguiendo el sueño americano. Dado que EEUU tomó el relevo del liderazgo cultural que tradicionalmente había ostentado Europa, este modelo fue exportado a todo el mundo. Y así, toda familia de clase media a la que sus ingresos se lo permitían pasó a desear una casa en las afueras. Y aun la quieren!!!
El crecimiento económico pre-crisis en España propició que miles de familias se vieran en la posición de comprar la deseada vivienda unifamiliar suburbana. Y lo han hecho porque han querido. Se puede y debe criticar la postura del gobierno, los ayuntamientos y los bancos. Pero la realidad es que nadie construye una promoción que no se ajuste a la demanda del mercado. La gente compra chalets porque quiere y siempre y cuando tengan dinero seguirán haciendolo.

Promoción Essenza en Boadilla del Monte, Madrid. Inmobiliaria "La Cambrija"

Audio:
Rayburn Anthony "Big Bad City"

THE MANHATTAN AIRPORT FOUNDATION

The Manhattan Airport Foundation es una empresa establecida en Nueva York y cuyo objetivo es construir un aeropuerto en Manhattan. Esto descongestionaría el tráfico aéreo y disminuiría las emisiones de CO2 al reducir el trayecto de los viajeros entre la ciudad y el aeropuerto.
El lugar elegido para situar el aeropuerto es Central Park, suponiendo esto la realización de la obra a mayor escala que Nueva York ha experimentado desde la creación del mismo parque en 1850. La empresa argumenta que los espacios públicos están actualmente infrautilizados y deberían estar al servicio de los intereses de la comunidad y revalorizar las zonas donde se encuentran.
Tienen una sofisticada página web donde se puede uno hacer miembro gratis. Desde ésta piden firmas para que el proyecto se realice y hasta el momento tienen 72.926. También solicitan donaciones para la causa: por cada 1000 $ de aportación se puede dedicar un banco del futuro aeropuerto.
La fundación ha convocado un concurso para el proyecto y ha invitado a arquitectos de prestigio internacional. De momento se pueden ver imágenes del volumen en 3D.






Aunque el proyecto entero es una broma (la compañía está registrada de forma anónima y sus oficinas se encuentran en una planta inexistente del Woolworth Building), ha sido lo suficientemente convincente para que los medios lo hayan publicado, generando debate social.
Si esto se construyese, el pulmón verde más importante de Manhattan desaparecería entre terminales y pistas de aterrizaje, siendo algunas de sus partes más emblemáticas recolocadas en algún punto dentro del aeropuerto.
A pesar del miedo que tienen los ciudadanos a ataques terroristas en avión desde el 11s, hay casi 73.000 personas que lo han considerado un proyecto real y han firmado pro-aeropuerto.

La página ha ganado considerable fama en los últimos días. La pregunta que uno no puede evitar hacerse es cuál es el objetivo de toda esta campaña o si sus creadores pretenden lanzar otro negocio desde aquí usando la polémica como publicidad viral.




Vía Dwell Twitter


Audio:
spotify:track:7wk9XRv8sG0f7RvsABu0sF

SITUATIONIST INTERNATIONAL

Not Bored, issue #27, 1997

Documental "On the Passage of a few People through a Rather Brief Moment in Time: The Situationist International 1956-1972" de Branka Bogdanov(1989). Pensamiento e influencia de Guy Debord. Comentarios de Greil Marcus, Thomas Levine, Roberto Orht, Malcolm Mac Laren y Jamie Reid entre otros. Dividido en tres partes para su visionado en You Tube.

El video narra los inicios, bases y conceptos del movimiento (a), cuyo planteamiento central es la creación de situaciones. Explica como se desarrolló en el arte, la literatura, la música, el cine o la arquitectura y sus implicaciones en Mayo del 68. Acaba analizando las influencias de conceptos situacionistas p.ej. el apropiacionismo en el arte o en el movimiento punk inglés mercantilizado por Malcom McLaren.











El movimiento situacionista desarrolla el concepto utópico de Urbanismo Unitario (1) (2) (3) (4) (5) (6), que rechaza el papel pasivo-espectador del individuo en su entorno y propone el empleo de la tecnología para crear ambientes, espacios de los que el usuario se pueda apropiar mediante la modificación o el juego.
Las herramientas del Urbanismo Unitario han tenido amplia influencia y se utilizan también en otros contextos (b).



1. New Babylon sobre mapa de Middlesex (1966-67) 2 y 3. New Babylon 2 imágenes de maquetas pertenecientes al documental "New Babylon de Constant" de Victor Nieuwenhuijs & Maartje Seyferth (2005) 4. Gran Sector amarillo (1967) 5. Grupo de sectores (1959) 6. Interior de New Babylon (1960).....New Babylon solo puede representarse en 3 dimensiones (maqueta, perspectiva).

El icono del Urbanismo Unitario es New Babylon de Constant Nieuwenhuys (1) (2) (3) (4). Proyecto de los años 50, 60 y 70. Está situada en un futuro ideal donde la lucha por la supervivencia no existe. El hombre es definitivamente libre para dedicarse al juego, a la creación. Nace la sociedad lúdica. No hay clases sociales. No es necesario trabajar porque los medios de producción se han colectivizado y mecanizado. Eliminando el trabajo se elimina también el horario y la necesidad de vivir en un lugar fijo. New Babylon se extiende como una red a partir de nodos primero, luego conectando estos, superponiendose encima de las ciudades y estructuras existentes. A medida que crece y se ramifica, se intensifica su actividad, los modos de producción se automatizan progresivamente hasta sustituir a la ciudad/estructura tradicional. New Babylon es entonces una red conectada, un todo compuesto de unidades minimas llamadas sectores(c). Ya no es necesario desplazarse rápidamente para cambiar de lugar. New Babylon tiene un grado de flexibilidad interior que permite que superficies relativamente pequeñas admitan multiples variaciones de entorno y ambiente.Puede crear microclimas a voluntad(d). El control técnico integral es el que posibilita la existencia de su cultura, la del juego sin fin. El sistema es descentralizado y público. Su cartografía es un "software" que combina infinidad de elementos. Cada usuario es libre de cambiar el entorno a su antojo, de generar una situación. Los cambios son instantáneos, públicos y participativos. Cada usuario es libre de reaccionar ante cualquier intervención. Se preven reacciones en cadena que puedan llegar al colapso y luego volver a desviarse. New Babylon se proyecta en la cuarta dimensión, el tiempo. La red está en fluctuación constante, sus planos tienen el valor de una instantánea. New Babylon es un espacio percibido interiormente como continuo, dilatado. New Babylon se ramifica indefinidamente, cubre toda la tierra, conecta todo, no se detiene en ninguna parte...



(a): Enlaces a movimiento situacionista: situationist international online, archivo situacionista, textos de Guy Debord en caosmosis, películas de Guy Debord en UbuWeb, de las cuales la más recomendable es "La sociedad del espectáculo".

(b): Algunas herramientas del Urbanismo Unitario:
1. Situación: escenario, ambiente, construido concreta y deliberadamente para un momento, lugar y conjunto de individuos según una secuencia predeterminada. 2. Deriva: vagavundeo sistemático, experimentación urbana. 3. Psicogeografía: contexto teórico de la deriva, estudio de los efectos del medio en el comportamiento afectivo. 4. Detournement: apropiación y distorsión de significado de un objeto de la cultura popular. 5. Arte como producto industrial. 6. Recuperación, apropiación, asimilación por la economía de mercado de ideas inicialmente radicales.
7. Revolución

(c): Los sectores se definen como estructuras horizontales elevadas de 15 a 20 metros sobre el suelo, de entre 30 y 60 metros de alto, área de 10 a 20 hectáreas. Tienen 1 o varios núcleos estructurales que contienen comunicaciones, centros técnicos y de servicios. Una macroestructura preparada para acoger la infinita combinatoria de las microestructuras.

(d): Uso de elementos ampliamente difundidos en la arquitectura actual tales como la modularización, la necesidad del juego, la flexibilidad de las microestructuras dentro de la macroestructura racional o la creación de microclimas/estados sensoriales de forma artificial.